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Higueras Maldonado, Juan
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SBC: No. 156777
双書名: 
体裁 : 17 x 24 cm 682 pags. paper cover Jaen
出版社: Universidad de Jaen
重量 : 1.45 kg
発行年: 2002年    在庫あり/ Stock
本体価格(税抜) : 8,800円
本の状態 :  

★ 追加情報(実際のページ/索引/練習問題の解答 等)は、ここをクリックしてご覧下さい

El libro se organiza en cuatro apartados: Historia, Filología, Humanismo y Literatura. Comprende estudios sobre la historia antigua y moderno-contemporánea de Jaén, sobre documentación latina y acerca de algunos notables humanistas giennenses.

La amplia obra literaria del Dr. D. Juan Higueras Maldonado queda, a mi entender, perfectamente encuadrada por este libro que recopila sus artículos científicos. A través de ellos vemos al filólogo, al historiador, al humanista, al pedagogo y, sobre todo ello, al hombre de profundas convicciones éticas e intelectuales. Por ello quiero destacar que es, partiendo de esa perspectiva, desde la que aborda Juan casi toda su obra, en especial, la histórica y humanística.

Sus investigaciones se han orientado, en lo fundamental, a temas relacionados, de una u otra forma, con Jaén, realizando aportaciones interesantes para la mejor comprensión de nuestro pasado pues, en su calidad de buen humanista, su autor aplica la máxima de que el pueblo que ignora su pasado no sabrá las metas que tiene que alcanzar.

Conforme podemos comprobar, hasta la fecha, la actividad investigadora suya ha sido amplia y variada, pero no lo ha sido menos su callada labor docente, que también ha sido muy intensa y extensa, pasando, desde las aulas del Instituto ‘‘Virgen del Carmen’ de Jaén hasta las de nuestra Universidad, a través de aquellos primeros e ilusionantes años del, ya lejano en el tiempo, ‘Colegio Universitario’.

Juan también es un filósofo, como lo refleja parte de su obra y su conversación diaria. Para él el hombre ha de quedarse, en un principio, con su ‘yo puro’, en ‘soledad sonora’, como indica con su acertada fórmula San Juan de la Cruz. Según decía Husserl, el principio de toda vida filosófica es la soledad de la reducción fenomenológica, y el hombre es el único ser vivo que puede adoptar una conducta ascética frente a la vida o, si se prefiere, de soledad radical. Por tal razón podríamos aplicarle una de las máximas de sus Meditaciones cartesianas: ‘Noli foras ire, in te redi, in interiore homine habitat veritas’.
- DE PROLOGO


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