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La espiritualidad y la configuracion de los reinos ibericos (siglos XII-XV)
Beceiro Pita, Isabel(dir.)
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7,128円(税込)

SBC: No. 188593
双書名: 
体裁 : 17 x 24 cm   363 pags.   paper cover  Madrid
ISBN :  9788491486176
出版社: Dykinson
重量 : 0.78 kg
発行年: 2018年    在庫あり/ Stock
本体価格(税抜) : 6,600円
本の状態 :  

★ 追加情報(実際のページ/索引/練習問題の解答 等)は、ここをクリックしてご覧下さい

Este libro constituye el resultado final y más importante del Proyecto de Investigación Identidades, contactos, afinidades: la espiritualidad en la Península Ibérica (siglos XlI-XV) (PN 2013, referencia HAR20 13-45199-R), dirigido por Isabel Beceiro Pita. Su objetivo era el análisis comparado del papel que tiene la espiritualidad en la configuración y consolidación de los reinos que conforman la península Ibérica durante este período, en especial Castilla, la Corona de Aragón y Portugal. Hacía referencia fundamentalmente, a las peculiaridades que influyen en la concepción del poder de la realeza y su entorno en las tres formaciones políticas. Ponía el acento en la constitución en los territorios de frontera de un espacio común, de encrucijada, marcado por la acción de las instituciones monásticas o diocesanas y prestaba atención a los rasgos unitarios de la Iberia medieval cristiana en materia religiosa, básicamente comunes a toda la Europa occidental. Rompía con la fragmentación del medievalismo peninsular, limitado habitualmente a cada reino o, incluso, a cada comunidad autónoma.

Los estudios de esta monografia han sido estructurados en tres grandes apartados. El de los contactos entre los reinos ibéricos y el occidente europeo reúne los estudios de Máximo Diago Hernando (Departamento de Estudios Medievales, Instituto de Historia, CSIC), Margarita Cantera Montenegro (Departamento de Historia Medieval, Universidad Complutense) y Marta Ce ndón Fernández (Departamento de Historia del Arte, Universidad de Santiago de Compostela) El primero de estos autores traza una evolución del monacato benedictino y cisterciense peninsular. Establece una primera etapa caracterizada por la dependencia de sedes ultrapirenaicas, mucho más acusada entre los cistercienses, y por la creación de centros situados en las zonas de confluencia de Aragón, Castilla y Navarra. Al final del período, señala el carácter mucho más nacional de estos monasterios y el impacto de la entrada en la observancia.

La problemática de las áreas riojana y navarra es abordada específicamente por Margarita Cantera Señala los elementos comunes a ambas zonas, incidiendo en el carácter estratégico y fronterizo de muchos de estos cenobios, lo que explica la especial protección regia, tanto de los monarcas navarros como de los castellanos. Al mismo tiempo, examina los elementos de diferenciación, que atañen a la cronología, pero también al tipo de comunidades y, en la época final, al complicado proceso de reforma monástica.
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