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Las convenciones del genero grecobizantino y el ideal heroico de hermosura en el Persiles: hacia el sentido ultimo de la novela
Alarcos Martinez, Miguel
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11,016円(税込)

SBC: No. 186521
双書名:  Biblioteca de Miguel de Cervantes, 31   ★ ここをクリックすると同シリーズのリストが見られます
体裁 : 17 x 24 cm   290 pags.   paper cover  Vigo
ISBN :  9788415175889
出版社: Academia del Hispanismo
重量 : 0.50 kg
発行年: 2014年    売切れです。海外発注となります/ Out of stock
本体価格(税抜) : 10,200円
本の状態 :  

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El libro de Miguel Alarcos Martínez colma un vacío en la bibliografía cervantina y, en particular, en la que se le dedica al Persiles; aunque en los últimos años ha ido incrementándose, la reflexión sobre el Persiles, seguimos lamentando vacíos e incoherencias. Sobre todo porque también las nuevas aportaciones, a pesar de los esfuerzos remarcables que representan, continúan una senda habitual sin enfrentar de modo orgánico la relación (o la conexión, depende del punto de vista adoptado en la asunción del término) entre fuentes inspiradoras lejanas, más próximas y de recreación original. En esto estriba la novedad de Alarcos Martínez en el volumen del que ahora queremos ocuparnos.

El estudioso trata la relación entre la novela ‘póstuma’ y la renovada tradición (o importación, que es la otra dificultad terminológica-normativa) del modelo de novela derivada de la tradición alejandrina y luego bizantina. Es decir, se profundiza en la dificultad de la relación, concretamente en la obra Cervantina, de cuanto representa, en una Europa en tránsito del siglo XVI al XVII, el interés por las formas normativas helenísticas. En otras palabras, el análisis de Alarcos pone un punto, si bien no definitivo, definitorio, a la compleja interrelación entre los modelos más antiguos, las mediaciones sucesivas y la resurrección del género en los ambientes del Renacimiento español.

Si el objetivo es el que apenas he enunciado y el enfoque resulta en efecto adecuado para su realización, no hay que olvidarse de otro dato macroscópico de este trabajo (que tiene su base en una tesis de doctorado): me refiero a la discusión que Alarcos mantiene con la crítica más reciente, y en particular con las posiciones que son congeniales a su esquema. En este sentido, se puede decir que evita cuidadosamente, y diría oportunamente, las opuestas atracciones como Escila y Caribdis para la crítica cervantina, de una atribución a favor o en contra de las dos hipótesis que han sido propuestas con interpretaciones globalizantes e ideológicas de la novela última de Cervantes.


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