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’Bon compano, jura Di!’? - El encuentro de moros, judios y cristianos en la obra cervantina.
Schmauser, C. & Walter, M.(ed.)
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4,675円(税込)

SBC: No. 143129
双書名:  Bibliotheca Ibero-Americana, 68   ★ ここをクリックすると同シリーズのリストが見られます
体裁 : 15 x 22 cm 162 pags. paper cover Frankfurt 1998
出版社: K.D.Vervuert
重量 : 0.25 kg
発行年: 1998年    海外発注による取り寄せとなります/ Out of stock
本体価格(税抜) : 4,250円
本の状態 :  

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«Y respondía Sancho: - ¡Bon Compaño, jura Di! - y disparaba con una risa que le duraba una hora…» Sancho prorrumpía en risas en el opulento banquete que celebraba con Ricote, morisco y antiguo vecino, que tenía más de cristiano que de moro’. Pero su alegre tolerancia para con el expulsado se mantendría dentro de márgenes bien definidos. No revelaría a nadie el retorno clandestino del tendero, pero tampoco le ayudaría a desenterrar su tesoro - así como Ricote se demoraría en aceptar los amores de su hija con un cristiano viejo. La escena del Quijote muestra con qué sutileza supo extraer Cervantes una opción por «la libertad de consciencia» y el respeto al otro de la situación de progresiva intolerancia de su época. Asimismo nunca olvidaría la fuerza real de que gozaban prejuicios y estereotipos en el mero afán por sobrevivir de cada uno de sus conciudadanos.

En un coloquio celebrado en el Berlín multicultural de los años noventa participaron cervantistas de diferentes países de Europa y de los Estados Unidos: J. Canavaggio, A. Egido, O. Hegvi, M. Moner, M. Nehrlich, H.-J. Neuschäfer, C. Schmauser, C. Strosetzki, M. Walter. Discutieron de qué manera ofrece aún la obra cervantina ideas y perspectivas para un manejo más abierto de las situaciones conflictivas en las culturas de hoy.


ÍNDICE:

La estilización de judío en ‘Los baños de Argel’.

Cervantes y la Turquía otomana: en torno a ‘La gran sultana’.

La imaginación de moro historiador y morisco traductor: algunos aspectos de la ficticia autoría en el ‘Don Quijote’.

Moros y cristianos en el ‘Quijote’: el caso de Zoraida, la mora cristiana (‘Don Quijote’ I, 37-42).

Un episodio intercalado: el morisco Ricote y su hija Ana Félix (‘Don Quijote’ II, 54 y 63-66).

Ricote, Sancho y los peregrinos (‘Don Quijote’ II, 54): comunicación verbal y no verbal en los encuentros interculturales.

El ‘Quijote’ frente al protestantismo.

Las voces de ‘Persiles’.

‘Los trabajos de Persiles y Sigismunda’: proyecto histórico-iluminado de una cultura europea.


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